每日靈修

何西阿書 2

在這一章裡頭，我們會持續的看見何西阿兒女的名字，而何2:1應該要跟何1:11節合在一起看

何 1:11-2:1 (和合本) 猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去（或譯：從被擄之地上來），因為耶斯列的日子必為大日。你們要稱你們的弟兄為阿米（就是我民的意思），稱你們的姊妹為路哈瑪（就是蒙憐憫的意思）。

耶斯列這個名字，其實是一個拋撒種子的動作，所以可以解釋為「神驅散（拋灑）」和「神栽種」，1:11裡頭耶斯列的日子，指的就是栽種的日子，後面我們看到把「羅」拿掉，就從否定轉為正向意思，這群北國以色列人，必再被稱為耶和華的名，必蒙神的憐憫

何 2:2-3 (和合本) 你們要與你們的母親大大爭辯；因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態，免得我剝她的衣服，使她赤體，與纔生的時候一樣，使她如曠野，如乾旱之地，因渴而死。

為什麼會剝去妻子的衣服呢？在古代近東的婚姻盟約中，丈夫有責任為妻子提供衣食（出 21:10），若妻子背叛婚姻，丈夫公開剝去她的衣物，代表正式廢除婚姻關係，這也是公開審判，收回原本由丈夫提供的一切恩典與財產，但從經文看來，天父不願意這麼做，所以希望被稱為神兒女的這一群（悔改的），能夠去勸母親（還在罪中背約的那群）

何 2:5-6 (和合本) 他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事，因為她說：我要隨從所愛的；我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。因此，我必用荊棘堵塞她的道，築牆擋住她，使她找不著路。 何 2:8 (和合本) 她不知道是我給她五榖、新酒，和油，又加增她的金銀；她卻以此供奉（或譯：製造）巴力。

這就是核心問題了，這些與神立盟約的人，把神的恩惠解釋為巴力給的，把感謝歸給巴力，這讓天父非常憤怒，以色列人不愛上帝了，去愛巴力，所以上帝要把恩惠收回，讓以色列人清醒過來！然後等待有一天，巴力都被除掉時，要再次與以色列人立約

何 2:19-20 (和合本) 我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。

這是何等慈愛的丈夫，找不到了啦！不僅看見神的憐憫，也看到神決定要愛、接納這群百姓，所以我們又看見這三個名字出現

何 2:22-23 (和合本) 地必應允五榖、新酒，和油，這些必應允耶斯列民。〔耶斯列就是　神栽種的意思〕我必將她種在這地。素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的　神。

原本神拋撒的、驅散的，要成為神栽種的，羅路哈瑪（不憐憫的）要變成路哈瑪（蒙神憐憫的），羅阿米（非我民）要變成阿米，原來這才是神的心意

今天讀完何西阿書，我們有沒有更認識這一位丈夫，這一位父親，一個被背叛的人，我們看見祂的生氣，祂的傷心，但卻在情緒還沒有過去，審判還沒有來到之前，先定了後面的愛與接納，表示祂期待那日的來到，願我們能忠心在與神的關係上，也忠心在我們的婚姻關係中，不讓原本愛我們的，成為傷心和撕裂的那方

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